Römer 3

₁Was ist nun der Vorzug der Juden, was der Nutzen der Beschneidung? ₂Er ist groß in jeder Hinsicht. Vor allem: Ihnen sind die Worte Gottes anvertraut. ₃Denn was macht das schon: Wenn einige untreu wurden, wird dann etwa ihre Untreue die Treue Gottes aufheben? ₄Keineswegs! Gott soll sich vielmehr als wahrhaftig erweisen, jeder Mensch aber als Lügner, wie geschrieben steht:

Damit du recht behältst mit deinen Worten und den Sieg davonträgst, wenn man mit dir rechtet.

₅Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes bestätigt, was sagen wir dann? Ist Gott - ich frage sehr menschlich - nicht ungerecht, wenn er seinen Zorn verhängt? ₆Keineswegs! Denn wie könnte Gott die Welt sonst richten? ₇Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes sich durch meine Unwahrhaftigkeit als groß erwiesen hat und so Gott verherrlicht wird, warum werde ich dann als Sünder gerichtet? ₈Und gilt am Ende das, womit man uns verleumdet und was einige uns in den Mund legen: Lasst uns Böses tun, damit Gutes entsteht? Diese Leute werden mit Recht verurteilt.

₉Was heißt das nun? Sind wir im Vorteil? Nicht unbedingt. Denn wir haben vorher die Anklage erhoben, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Herrschaft der Sünde stehen, ₁₀wie geschrieben steht:

Es gibt keinen, der gerecht ist, / auch nicht einen;

₁₁es gibt keinen Verständigen, / keinen, der Gott sucht.

₁₂Alle sind abtrünnig geworden, / alle miteinander taugen nichts.

Es gibt keinen, der Gutes tut, / auch nicht einen Einzigen.

₁₃Ihre Kehle ist ein offenes Grab, / mit ihrer Zunge betrügen sie; / Schlangengift ist auf ihren Lippen.

₁₄Ihr Mund ist voll Fluch und Gehässigkeit.

₁₅Schnell sind ihre Füße, Blut zu vergießen; / ₁₆Verderben und Unheil sind auf ihren Wegen / ₁₇und den Weg des Friedens kennen sie nicht.

₁₈Die Gottesfurcht steht ihnen nicht vor Augen.

₁₉Wir wissen aber: Was das Gesetz sagt, sagt es denen, die unter dem Gesetz leben, damit jeder Mund gestopft und die ganze Welt vor Gott schuldig wird. ₂₀Denn aus Werken des Gesetzes wird niemand vor ihm gerecht werden; denn durch das Gesetz kommt es nur zur Erkenntnis der Sünde.

₂₁Jetzt aber ist unabhängig vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt vom Gesetz und von den Propheten: ₂₂die Gerechtigkeit Gottes durch Glauben an Jesus Christus, offenbart für alle, die glauben. Denn es gibt keinen Unterschied: ₂₃Alle haben ja gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren. ₂₄Umsonst werden sie gerecht, dank seiner Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. ₂₅Ihn hat Gott aufgerichtet als Sühnemal - wirksam durch Glauben - in seinem Blut, zum Erweis seiner Gerechtigkeit durch die Vergebung der Sünden, die früher, ₂₆in der Zeit der Geduld Gottes, begangen wurden; ja zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Zeit, um zu zeigen: Er selbst ist gerecht und macht den gerecht, der aus Glauben an Jesus lebt.

₂₇Wo bleibt da noch das Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Durch das der Werke? Nein, durch das Gesetz des Glaubens. ₂₈Denn wir sind der Überzeugung, dass der Mensch gerecht wird durch Glauben, unabhängig von Werken des Gesetzes. ₂₉Oder ist Gott nur der Gott der Juden, nicht auch der Heiden? Ja, auch der Heiden, ₃₀da doch gilt: Gott ist der Eine. Er wird aufgrund des Glaubens sowohl die Beschnittenen wie die Unbeschnittenen gerecht machen. ₃₁Setzen wir also durch den Glauben das Gesetz außer Kraft? Im Gegenteil, wir richten das Gesetz auf.