Römer 3

₁Was haben dann die Juden für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung? ₂Viel in jeder Weise! Vor allem: Ihnen ist anvertraut, was Gott geredet hat. ₃Was nun? Wenn einige untreu wurden, hebt dann ihre Untreue die Treue Gottes auf? ₄Das sei ferne! Es bleibe vielmehr so: Gott ist wahrhaftig, und alle Menschen sind Lügner; wie geschrieben steht Ps 51,6: »Damit du recht behältst in deinen Worten und siegst, wenn man mit dir rechtet.«

₅Ist’s aber so, dass unsre Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was sollen wir sagen? Ist Gott dann nicht ungerecht, wenn er zürnt? – Ich rede nach Menschenweise. – ₆Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten? ₇Wenn aber die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wurde zu seiner Ehre, warum sollte ich dann noch als ein Sünder gerichtet werden? ₈Und ist es etwa so, wie wir verlästert werden und einige behaupten, dass wir sagen: Lasst uns Böses tun, damit Gutes daraus komme? Deren Verdammnis geschieht zu Recht.

₉Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? Gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind, ₁₀wie geschrieben steht: »Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer. ₁₁Da ist keiner, der verständig ist; da ist keiner, der nach Gott fragt. ₁₂Alle sind sie abgewichen und allesamt verdorben. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer Ps 14,1-3. ₁₃Ihr Rachen ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen betrügen sie Ps 5,10, Otterngift ist unter ihren Lippen Ps 140,4; ₁₄ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit Ps 10,7. ₁₅Ihre Füße eilen, Blut zu vergießen; ₁₆auf ihren Wegen ist lauter Zerstörung und Elend, ₁₇und den Weg des Friedens kennen sie nicht Jes 59,7-8. ₁₈Es ist keine Gottesfurcht bei ihnen Ps 36,2.«

₁₉Wir wissen aber: Was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf dass jeder Mund gestopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei. ₂₀Denn durch des Gesetzes Werke wird kein Mensch vor ihm gerecht sein. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.

₂₁Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. ₂₂Ich rede aber von der Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesus Christus zu allen, die glauben.

Denn es ist hier kein Unterschied: ₂₃Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen, ₂₄und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist.

₂₅Den hat Gott für den Glauben hingestellt zur Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden ₂₆in der Zeit der Geduld Gottes, um nun, in dieser Zeit, seine Gerechtigkeit zu erweisen, auf dass er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist aus dem Glauben an Jesus.

₂₇Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Durch das Gesetz der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. ₂₈So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. ₂₉Oder ist Gott allein der Gott der Juden? Ist er nicht auch der Gott der Heiden? Ja gewiss, auch der Heiden. ₃₀Denn es ist der eine Gott, der gerecht macht die Juden aus dem Glauben und die Heiden durch den Glauben. ₃₁Wie? Heben wir das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Sondern wir richten das Gesetz auf.