3. Mose 14

₁Der Herr sagte zu Mose: ₂»Die folgenden Anweisungen gelten für einen Menschen, der an Aussatz gelitten hat und nun wieder für rein erklärt werden soll. Man soll ihn dem Priester vorstellen, ₃der dazu vor das Lager hinausgeht. Stellt der Priester fest, dass der Aussatz abgeheilt ist, ₄dann lässt er für den, der gereinigt werden soll, Folgendes bringen: zwei wildlebende, reine Vögel, ein Stück Zedernholz, karmesinrote Wolle und Ysop. ₅Der Priester lässt einen der Vögel über einem Tongefäß mit frischem Wasser schlachten. ₆Dann nimmt er den lebenden Vogel und taucht ihn zusammen mit dem Zedernholz, der karmesinroten Wolle und dem Ysop in das mit Wasser vermischte Blut des geschlachteten Vogels. ₇⸂Mit dem blutvermischten Wasser⸃ besprengt er siebenmal die Person, die vom Aussatz genesen ist, und reinigt sie so. Den lebenden Vogel lässt er fliegen. ₈Der Geheilte muss seine Kleidung waschen, seine Haare vollständig abrasieren und seinen Körper mit Wasser abspülen. Dann ist er wieder rein und darf ins Lager zurückkommen, soll aber noch sieben Tage lang sein Zelt nicht betreten. ₉Am siebten Tag soll er ⸂erneut⸃ alle Haare abrasieren: Kopfhaare, Barthaare, Augenbrauen und die gesamte Körperbehaarung. Anschließend wäscht er seine Kleidung und spült seinen Körper mit Wasser ab. Dann ist er rein, ⸂muss aber dem Herrn noch ein Reinigungsopfer bringen⸃. ₁₀Am achten Tag sucht er zwei fehlerlose männliche Lämmer und ein fehlerloses einjähriges weibliches Lamm aus. Zusätzlich bringt er drei Kilogramm mit Öl vermischtes Weizenmehl für das Speiseopfer sowie einen Becher Öl. ₁₁Der Priester, der die Reinigung vollzieht, führt die Person mitsamt den Opfergaben zum Eingang des Begegnungszeltes ⸂und stellt ihn⸃ vor den Herrn. ₁₂Eins der männlichen Lämmer und das Öl sind für das Schuldopfer bestimmt. Der Priester bietet beides zunächst dem Herrn als Schwingopfer dar ₁₃und schlachtet dann das Lamm vor dem Heiligtum an der Stelle, wo auch die Tiere für das Sündopfer und für das Brandopfer geschlachtet werden. Genau wie das Sündopfer fällt das Schuldopfer dem Priester zu; es ist besonders heilig. ₁₄Der Priester nimmt etwas von dem Blut des Opfertieres und streicht es dem, der gereinigt werden soll, auf das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe. ₁₅Aus dem Becher mit Öl gießt er sich etwas in die linke Hand, ₁₆taucht seinen rechten Zeigefinger hinein und sprengt es siebenmal in Richtung des Altars. ₁₇Anschließend streicht er etwas von dem Öl in seiner Hand an das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe der Person, die gereinigt werden soll – so, wie er es vorher mit dem Blut des Opfertieres getan hat. ₁₈Das Öl, das in seiner Hand noch übrig ist, streicht er auf den Kopf des Genesenen, um für ihn Sühne beim Herrn zu erwirken. ₁₉Anschließend bringt der Priester das ⸂weibliche Lamm als⸃ Sündopfer dar, um Sühne für den Genesenen zu erwirken ⸂und ihn⸃ von seiner Unreinheit ⸂zu befreien⸃. Danach schlachtet er das ⸂zweite männliche Lamm für⸃ das Brandopfer ₂₀und verbrennt es zusammen mit dem Speiseopfer auf dem Altar. ⸂Durch all dies⸃ erwirkt der Priester Sühne für den Genesenen. Er ist dann ⸂endgültig⸃ rein.

₂₁Wenn jemand zu arm ist und ⸂diese Gaben⸃ nicht aufbringen kann, ⸂dann fallen seine Opfergaben geringer aus⸃: Für das Schuldopfer bringt er ein männliches Lamm, das ⸂dem Herrn zunächst⸃ als Schwingopfer dargeboten wird. ⸂Dann wird es geschlachtet⸃, um Sühne für den Genesenen zu erwirken. Als Speiseopfer genügt ein Kilogramm mit Öl vermischtes Weizenmehl. Dazu kommt ein Becher Öl. ₂₂Außerdem ⸂soll er⸃ entsprechend seinen Möglichkeiten zwei Turteltauben oder zwei einfache Tauben ⸂bringen⸃. Eine ist für das Sündopfer, die andere für das Brandopfer bestimmt. ₂₃Am achten Tag, an dem er gereinigt werden soll, bringt er alle seine Gaben zum Priester an den Eingang des Begegnungszeltes ⸂und tritt damit⸃ vor den Herrn. ₂₄Der Priester nimmt das männliche Lamm, das für das Schuldopfer bestimmt ist, und den Becher mit Öl und bietet beides dem Herrn als Schwingopfer dar. ₂₅Dann schlachtet er das Lamm und streicht ⸂etwas⸃ von dem Blut an das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe der Person, die gereinigt werden soll. ₂₆Anschließend gießt sich der Priester Öl in die linke Hand ₂₇und sprengt mit dem rechten Zeigefinger etwas davon siebenmal in Richtung des Altars. ₂₈Von dem Öl in seiner Hand streicht er ⸂außerdem ein wenig⸃ an das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe dessen, der gereinigt werden soll – so, wie er es vorher mit dem Blut des Schuldopfertieres getan hat. ₂₉Das Öl, das in seiner Hand noch übrig ist, streicht er auf den Kopf des Genesenen. So erwirkt der Priester beim Herrn Sühne für ihn. ₃₀Entsprechend seinen Möglichkeiten opfert der Genesene entweder zwei Turteltauben oder zwei einfache Tauben, ₃₁die eine für das Sündopfer und die andere für das Brandopfer, das zusammen mit dem Speiseopfer dargebracht wird. ⸂Durch all dies⸃ erwirkt der Priester beim Herrn Sühne für die Person, die gereinigt werden soll. ₃₂Nach diesen Anweisungen ist zu verfahren, wenn jemand vom Aussatz genesen, aber zu arm ist, um die für seine Reinigung vorgeschriebenen Opfer zu bezahlen.«

₃₃Der Herr sagte zu Mose und Aaron: ₃₄»Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zum Besitz geben werde, und ich lasse dort an einem Haus Schimmel entstehen, ₃₅dann soll der Besitzer des Hauses zum Priester gehen und melden: ›Wahrscheinlich ist mein Haus von Schimmel befallen.‹ ₃₆Bevor der Priester sich den Befall anschaut, lässt er das Haus ausräumen. Denn sonst müsste, wenn sich der Verdacht bestätigt, alles im Haus für unrein erklärt werden. Erst wenn alles ausgeräumt ist, betritt der Priester das Haus, um es zu untersuchen. ₃₇Entdeckt er an den Wänden grünliche oder rötliche Flecken, die tiefer zu gehen scheinen als der Putz, ₃₈dann soll er das Haus verlassen und es für sieben Tage verschließen. ₃₉Am siebten Tag soll er wiederkommen und das Haus erneut begutachten. Hat der Befall sich weiter ausgebreitet, ₄₀dann lässt er die befallenen Steine herausreißen und außerhalb der Stadt an einen unreinen Ort werfen. ₄₁Die Innenwände des Hauses werden vollständig abgekratzt und der abgekratzte Lehm draußen vor der Stadt an einen unreinen Ort geschüttet. ₄₂Dann werden neue Steine geholt und anstelle der alten eingesetzt. Anschließend verputzt man das Haus mit neuem Lehm.

₄₃Kommen erneut Flecken zum Vorschein, nachdem man die befallenen Steine herausgerissen, die Wände abgekratzt und alles neu verputzt hat, ₄₄dann soll der Priester wieder kommen und das Haus begutachten. Stellt er fest, dass sich der Befall ausgebreitet hat, dann handelt es sich um einen fressenden Schimmel und das Haus ist unrein. ₄₅Man muss es abreißen und die Steine, die Balken und den Lehmputz an einen unreinen Ort außerhalb der Stadt bringen. ₄₆Wer das Haus betritt, während es abgesperrt ist, wird unrein bis zum Abend. ₄₇Wer darin schläft oder isst, ⸂wird unrein und⸃ muss seine Kleidung waschen.

₄₈Wenn der Priester zur Besichtigung kommt, nachdem das Haus neu verputzt wurde, und feststellt, dass der Schimmel nicht wieder aufgetreten ist, soll er das Haus für rein erklären. Denn der Schimmel ist beseitigt.

₄₉Um die Reinigung des Hauses ⸂endgültig⸃ zu vollziehen, besorgt der Priester zwei Vögel, Zedernholz, karmesinrote Wolle und Ysop. ₅₀Er schlachtet den einen Vogel über einem Tongefäß mit frischem Wasser. ₅₁Dann nimmt der Priester den lebenden Vogel und taucht ihn zusammen mit dem Zederholz, der karmesinroten Wolle und dem Ysop in das mit Wasser vermischte Blut des geschlachteten Vogels. ⸂Mit dem blutvermischten Wasser⸃ besprengt er siebenmal das Haus. ₅₂So befreit er es von der Unreinheit, die auf ihm lastet. ₅₃Den lebenden Vogel lässt er aus der Stadt hinaus ins Freie fliegen. ⸂Durch all dies⸃ erwirkt der Priester Sühne für das Haus, und es ist wieder rein.«

₅₄Dies sind die Anweisungen über ⸂den Umgang mit⸃ Aussatz und Hautflechten, ₅₅über Schimmelbefall an Kleidung und an Häusern, ₅₆über Schwellungen, Ausschlag und helle Flecken ⸂auf der Haut⸃. ₅₇⸂Mit Hilfe dieser Anweisungen⸃ kann man beurteilen, wann ein Mensch oder ein Gegenstand rein oder unrein ist. Es ist das Gesetz über Aussatz und Schimmelbefall.