Johanan

Andere Schreibweise: Jochanaan; Jehochanan; Johannes; Yohanan

Jutta Krispenz

(erstellt: Mai 2014)

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Johanan ist im Alten Testament ein männlicher Personenname. Er ist im Hebräischen in zwei Varianten belegt: יוֹחָנָן jôḥānān und יְהוֹחָנָן jәhôḥānān. Die → Septuaginta hat die Form Ιωαναν Iōanan, aber auch Ιωναν Iōnan, Ιωαχας Iōachas und Ιωαννης Iōannēs. Die → Vulgata gibt den Namen mit Iohanan oder Ionan (Neh 12,22) wieder. Im Neuen Testament begegnet der Name in der Gestalt Ιωαννης Iōannēs „Johannes“.

Der Name bedeutet „JHWH ist gnädig / barmherzig“, „JHWH hat sich als gnädig / barmherzig erwiesen“; er ist bedeutungsgleich mit dem Namen → Hananja und besteht wie dieser aus einem theophoren Element (Jo-, Jeho-) und einer Perfektform des Verbs חנן ḥnn „gnädig / barmherzig sein“.

Der Namen begegnet in der Form יוֹחָנָן jôḥānān in 2Kön 25,23; Jer 40,8.13.15-16; Jer 41,11.13-16; Jer 42,1.8; Jer 43,2.4-5; Esr 8,12; Neh 12,22-23; 1Chr 3,15.24; 1Chr 5,35-36; 1Chr 12,5 und in der Form יְהוֹחָנָן jәhôḥānān Esr 10,6.28; Neh 6,18; Neh 12,13.42; 1Chr 26,3; 2Chr 17,15; 2Chr 23,1; 2Chr 28,12. Inschriftlich ist der Name aus dem vorexilischen Israel nicht belegt, auch nicht auf Siegeln. Allerdings berichtet Martin Noth, in → Elephantine seien drei Frauen dieses Namens belegt (in der Form יוחן jwḥn / jehôḥan, Noth, 62). Beate Ego (671) identifiziert den in Neh 12,22-23 erwähnten Johanan, Sohn des Eljaschib, mit einer in den Elephantinepapyri genannten Person. Ab der neutestamentlichen Zeit ist der Name dann breit belegt; als Name eines der Evangelisten bzw. Johannes’, des Täufers, wird er bis in unsere Zeit verwendet.

Das Alte Testament nennt insgesamt 14 Personen des Namens Johanan, von den meisten wird allerdings nicht viel berichtet. Es handelt sich durchwegs um männliche Personen.

Johanan, Sohn des Kareach (2Kön 25,23; Jer 40,8.13.15-16; Jer 41,11.13-16; Jer 42,1.8; Jer 43,2.4-5) ist nach 2Kön 25,23 ein Heerführer zur Zeit der → Zerstörung Jerusalems durch → Nebukadnezar. Die Jeremiastellen berichten über ihn, dass er vergebens versucht habe, den von den Babyloniern eingesetzten Statthalter → Gedalja vor dem Anschlag des Heerführers → Jismael zu warnen. Nach dem gelungenen Anschlag des Jismael kämpft Johanan gegen Jismael, siegt über ihn, ohne jedoch Jismael gefangen nehmen zu können. Gemeinsam mit einer Gruppe von Judäern, die er aus der Gefangenschaft des Jismael befreit hat, will Johanan nach Ägypten fliehen. Er sucht jedoch, zusammen mit weiteren Heerführern, zuvor göttliche Weisung durch → Jeremia. Dieser rät ihm, im Land zu bleiben. Johanan und seine Gruppe fürchten jedoch die Rache der Babylonier, wegen des Todes des Gedalja und flüchten nach Ägypten. Sie nehmen „den ganzen Rest von Juda“ mit, darunter auch den Propheten Jeremia und seinen Schreiber, → Baruch ben Nerija.

In Nr. 1-6 ist der Name als יוֹחָנָן jôḥānān, in Nr. 7-13 dagegen als יְהוֹחָנָן jәhôḥānān belegt.

1. Johanan, Sohn des Josia, 1Chr 3,15.

2. Johanan, Sohn des Eljoenai, 1Chr 3,24.

3. Johanan, Sohn des Asarja, Vater des Asarja, 1Chr 5,35-36.

4. Johanan, ein Mitkämpfer Davids in → Ziklag, 1Chr 12,5.13.

5. Johanan, Sohn des Katan, Esr 8,12.

6. Johanan, Sohn des Eljaschib, Neh 12,22.23; Esr 10,6. Dieser ist nach B. Ego (671) in den Elephantinepapyri erwähnt.

7. Johanan, Sohn des Bebai, Esr 10,28.

8. Johanan, Sohn des Tobija, Neh 6,18.

9. Johanan, Priester und Haupt einer Familie, Neh 12,13.42 (möglicherweise identisch mit Johanan, Sohn des Eljaschib, Nr. 6).

10. Johanan, Sohn des Meschelemja, 1Chr 26,3.

11. Johanan, „der Anführer“, Heerführer unter → Joschafat (König in Juda ca. 868-847), 2Chr 17,15.

12. Johanan, Vater des Jismael, 2Chr 23,1.

13. Johanan, Vater des Asarja, 2Chr 28,12.

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