Lapbook

Mirjam Zimmermann, Britta Vaorin

(erstellt: Februar 2020)

Artikel als PDF

Permanenter Link zum Artikel: https://bibelwissenschaft.de/stichwort/200772/

Digital Object Identifier: https://doi.org/10.23768/wirelex.Lapbook.200772

Lapbooks (engl. lap: Schoß einer sitzenden Person/ to lap: überlappen) sind selbst gestaltete Bücher, die ursprünglich auf den Schoß genommen werden konnten/sollten, da sie größer als übliche Bücher sind und ihr Inhalt nicht nur gelesen, sondern im Unterschied zu einem klassischen Buch auch aktiv entdeckt (z.B. auseinandergefaltet oder ausgeklappt) werden will (vgl. Pols, 2016, 9). Sucht man eine deutsche Übersetzung dazu, finden sich Begriffe wie Klappbuch, Kniebuch, Entdeckerbuch oder Faltmappe (vgl. Fuchs, 2017, 5; Kirschbaum, 2018, 4f.). Vor allem im Kontext der Grundschule verwendet (siehe Literaturangaben zu praktischen Umsetzungsmöglichkeiten, die alle bis auf eine Ausnahme in der Grundschule verortet werden, aber jeweils auf Einsatzmöglichkeiten auch in der Sek I verweisen), dienen sie als kreative und individuelle Sammelmappen und damit als Ersatz für ein Schulheft bzw. einen Hefter (→ Heftgestaltung, Heft, Hefter).

Zum Lemma „Lapbook“ finden sich in der RKE-Datenbank-Treffern des Comeniusinstituts bisher nur methodische Hinweise in aktuellen Grundschullehrbüchern (vgl. Blumhagen u.a., 2018; Richardt, 2018). Eine Literaturrecherche zeigt unterrichtspraktische Materialien an (siehe Literaturangaben). In Methodenbüchern für den Religionsunterricht gibt es bisher keine Stichworte dazu (vgl. z.B. Adam/Lachmann, 2006;2010; Rendle, 2007; Niehl/Thömmes, 2014).

Es handelt sich bei Lapbooks meist um ein Medium zur Ergebnissicherung (siehe unten), das eine Methode impliziert, mit der inhaltliche Aspekte durch kreative Gestaltung und individuelle Präsentation vertieft werden können. Es bietet die Möglichkeit unterschiedlicher aktiver Auseinandersetzung, indem der Inhalt durch die Gestaltung spezifisch adaptiert und individuell aufgewertet wird.

Typische Inhalte für Lapbooks sind Klappkarten, Minibücher, Pop-up-Karten, Briefumschläge, Klapptexte und Leporellos (siehe unten 5.), die, zumeist zu einem bestimmten Thema, kreativ angeordnet und gestaltet sind. Die Inhalte können entweder z.B. an den Stationen einer Stationenarbeit vom Prinzip her vorgegeben, individuell verändert oder ganz frei von den Schülerinnen und Schülern selbst konzipiert werden.

Die Gestaltungsmöglichkeiten auch des Umschlags sind vielfältig. Meist wird er in Form einer größeren Pappe, die mehrfach nach innen gefaltet wird, gebildet. Im Inneren können die unterschiedlichsten Elemente gesammelt, eingesteckt, abgeheftet und eingeklebt werden, um (ähnlich einem Portfolio) alle Arbeitsergebnisse zu bündeln und attraktiv zu präsentieren.

Das „Lapbooking“ ist eine kreative Arbeitsform, die überwiegend in der Homeschooling-Bewegung (legaler Hausunterricht als Alternative zur staatlichen Schule) in Amerika entwickelt und verbreitet wurde. Eine Vorform dieser „mixed creative arts“ lässt sich bei den überaus aufwändig gestalteten Familienbüchern der Mormonen in Utah (Erinnerungsbücher mit Fotos, Text und unterschiedlichen dekorativen Elementen) finden (vgl. Gruber Garvey, 2014). In den USA und Kanada entstand daraus das „scrapbook“ oder „scrapping“ (engl. scrap: Abfall, Schrott, Rest, Schnipsel), ein Hobby, das sich seit der Jahrtausendwende auch in Europa immer größerer Beliebtheit erfreut (vgl. Haane, 2013).

Zunächst auf Fotos und Erinnerungen begrenzt, wurden Lapbooks in Homeschool-Foren zunehmend als kreative Lehr- und Lernmethode propagiert, als „lapbooking“ (Morley, 2016) weiterentwickelt und seit einigen Jahren auch in Deutschland verbreitet. Mittlerweile gibt es jedoch auch hier mit dem „notebooking“ eine didaktische Weiterentwicklung, indem die teils ausschweifende gestalterische Umsetzung zugunsten eines deutlicheren inhaltlichen Schwerpunktes zurücktritt und auf wenige kreative Elemente reduziert wird (vgl. Dennis, 2018).

Unter den didaktischen Prinzipien Individualisierung, aktive Beteiligung, niveaudifferenziertes Arbeiten, Produktorientierung, Kommunikationsorientierung und Entlastung der Lehrkraft im Unterricht lassen sich die Stärken der Lapbookmethode zusammenfassen. Diese sollen hier kurz erläutert werden.

Die Arbeit mit Lapbooks als Methode wird auch in den publizierten Praxisbeispielen unterschiedlich realisiert. Die Spanne reicht von einer einheitlichen Gestaltung nach einer exakt vorgegebenen Anleitung (vgl. z.B. Blumhagen, 2018), bei der alle Kinder identische Lapbooks herstellen, die sich höchstens in der Farbgebung oder in der Beschriftung minimal unterscheiden (z.B. zu einer Freiarbeit, bei der jede Station durch einen Baustein für das eigene Lapbook gesichert wird) bis hin zu gänzlich frei gestalteten Lapbooks, bei denen weder der Umschlag noch die Inhalte vorgegeben sind (vgl. Fuchs, 2017).

Lapbooks eignen sich aber nicht nur für die Erstellung in Einzel-, sondern auch in Gruppenarbeit. In Einzelarbeit kann ein Kind an seinem Thema arbeiten, es kann aber auch sein Lapbook als Teil eines größeren Gesamtprojekts z.B. zum Thema Bibel erstellen.

Soll ein Gemeinschaftslapbook entstehen, kann eine Schulklasse „ein gemeinsames Lapbook zu einem gemeinsamen Thema“ (Fuchs, 2017, 7) gestalten, indem zu diesem arbeitsteilig wesentliche Informationen und Vereinbarungen (z.B. zu „Regeln des gemeinsamen Zusammenlebens in der Klasse“) zusammengetragen und im Lapbook angeordnet werden. Gleichsam vorgeschlagen werden verschiedene Lapbooks zu einem gemeinsamen Projekt, z.B. unsere Kirchengemeinde mit jeweils verschiedenen Lapbooks zu den Akteuren, Kreisen, Räumen etc.

Der Einsatz des Lapbooks ist zunächst als prozessbegleitende Methode gedacht, daneben aber sowohl für die Erarbeitung eines neuen Themengebietes geeignet als auch zur Ergebnissicherung und Reflexion am Ende einer Unterrichtssequenz, um z.B. im Rückblick Lernergebnisse zu visualisieren (vgl. Fuchs, 2017, 6). Da sich ein Lapbook auf ein bestimmtes, meist klar definiertes und dadurch begrenztes Thema bezieht, ist auch die Kombination dieser Möglichkeiten zielführend. Mit zunehmendem Alter und Kenntnis der Methode können Schülerinnen und Schüler in die Erarbeitung und Planung des Lapbooks einbezogen werden und sogar individualisiert selbstgewählte Themen projektartig in einem Lapbook dokumentieren, was noch zu deutlich mehr Schülerorientierung und Darstellungskompetenz führt. Durch die Möglichkeit, Lapbooks als Präsentationsmappe und Portfolio zu nutzen, unterstützt hier die Visualisierung gelernter Inhalte eine sach- sowie adressatenorientierte Auseinandersetzung (vgl. Lurz, 2013).

In der Arbeit mit Lapbooks kann man vier Phasen unterscheiden (vgl. Fuchs, 2017, 10f.):

Die Ästhetik eines Lapbooks trägt wesentlich zum Gesamteindruck bei. Deswegen lohnt es, sich darüber Gedanken zu machen und mit den Schülerinnen und Schülern verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten zu erarbeiten und die Wirkung von Anordnung, Schrift, Form und Farbe in den Blick zu nehmen.

Je nach Entwicklungsstand wird die Lehrkraft gegebenenfalls Pflicht-, Wahlpflicht oder Wahlaufgaben vorgeben und niveaudifferenzierte und individuelle Absprachen treffen. Es ist durchaus hilfreich, mit einem Kriterienraster die erwarteten Anforderungen sowohl auf inhaltlicher als auch auf gestalterischer Ebene transparent zu machen (siehe unten 7.).

In der Einführungs- oder Planungsphase können einzelne beispielhafte Elemente mit Bastelanleitung vorgestellt werden, wobei deutlich werden sollte, dass dies nur Anregungen und Vorschläge sind. Im Grundschulbereich und zum Vertrautwerden mit der Methode ist es eventuell sinnvoll, sowohl ein kleineres Format (DIN A5) zu wählen als auch den Inhalt stark bis sehr stark vorzustrukturieren und zu reduzieren, um den Lernerfolg zu sichern.

Es gibt eine Vielzahl von Gestaltungsvorschlägen hauptsächlich in einschlägigen Onlineforen, aber auch zunehmend in Printmedien. Als Grundelemente findet man beispielsweise folgende (vgl. Fuchs, 2017, 21):

Konkrete Materialien für den Religionsunterricht liegen bisher gedruckt vor zu den Themen ‚Ich bin ich!‘ (vgl. Blumhagen, 2016), → Schöpfung (vgl. Kirschbaum, 2018, 6-15), Abraham und Sara (vgl. Kirschbaum, 2018, 16-23; → Abraham und Sara, bibeldidaktisch, Grundschule; → Abraham und Sara, bibeldidaktisch, Sekundarstufe; → Abraham, interreligiös), Mose (vgl. Moers, 2012; → Mose und Mirjam, bibeldidaktisch, Grundschule; → Mose und Mirjam, bibeldidaktisch, Sekundarstufe), Josef (vgl. Bäuerle/Lenzmann, 2017; Kirschbaum, 2018, 24-33), Jona (vgl. Kirschbaum, 2018, 34-42; → Jona, bibeldidaktisch [Primar- und Sekundarstufe]), Weihnachten (vgl. Kirschbaum, 2018, 43-52; Blumhagen, 2016; → Geburtsgeschichten Jesu / Weihnachten, bibeldidaktisch) und zum Kirchenjahr (vgl. Kirschbaum, 2018, 53-57; → Feste im Kirchenjahr).

Neben fachlichen Gesichtspunkten fließen auch prozessbezogene Kompetenzen und, unter Umständen in deutlich geringerem Umfang, die Gestaltung in die Bewertung eines Lapbooks ein (vgl. Staatsinstitut für Schulqualität, 2017, 39 – ein Beispiel für ein kriteriales Raster findet sich auf S. 40 und bei Einstein, 2018, 8):

Im Hinblick auf eine mögliche Bewertung eines Lapbooks ist es im Vorfeld notwendig, den Schülerinnen und Schülern die Gesichtspunkte, nach denen die Bewertung stattfindet, bekannt zu geben (vgl. Zimmermann, 2006;2008).

Auch kritische Fragen müssen an die Methode gestellt werden. So gilt es zu bedenken, ob durch die kreative Gestaltung tatsächlich eine inhaltliche Auseinandersetzung mit religiösen und theologischen Fragen gewährleistet ist oder ob es sich um eine reine „Kunststunde“ handelt. Bedeutsam ist diesbezüglich, ob die kreative Darstellung tatsächlich den Inhalt aufnimmt und vertieft, d.h. ob inhaltliche Aspekte visuell und haptisch unterstützt werden. Um dies zu gewährleisten, sollte ein inhaltlicher Zusammenhang zwischen der Darstellung und dem Inhalt evident sein, z.B. Gedanken zur Freundschaft in Herzform, die Passionsgeschichte in Kreuzform, Psalmworte entsprechend ihrer inhaltlichen Thematik als Weg, Sonne, Baum und so weiter (vgl. Vaorin, 2018, 618). Durch die Verwendung von passendem Material können zudem unterstützende sensorische Anker gesetzt werden (z.B. Wüste durch Sandpapier darstellen, das goldene Kalb mit Goldfolie, Josefs Kleid aus buntem Samt).

Reflektiert werden muss deshalb, ob das gestaltete Lapbook dem Inhalt eine passende Form/Gestalt gibt oder ob durch die gewählte Form (des Lapbooks) auch Verkürzungen, Fixierungen und Misconception (z.B. Historisierung biblischer Erzählungen) produziert werden, insofern die erarbeitete Visualisierung den Inhalt ja (mit)konstituiert, greifbar macht und im Gedächtnis verankert. Insofern müsste die Lehrkraft bei der Planung des Unterrichts bzw. in der didaktischen Analyse in kritisch-reflexiver Weise verantworten, in welcher Weise der religiöse bzw. theologische Gegenstand im bzw. durch das Lapbook altersangemessen konstruiert und anschaulich wird.

Die Lapbookmethode ist als eine Form des offenen Unterrichts durch selbstständiges und eigenverantwortliches Arbeiten gekennzeichnet. Handelt es sich jedoch nur um ein Abarbeiten vorgegebener Arbeitsblätter, die in einer streng vorgegebenen Form bearbeitet und eingeklebt werden müssen, widerspricht dies dem pädagogischen Grundgedanken, verschenkt wertvolle Lernchancen und bietet gegenüber dem Abheften in einem Hefter kaum Vorteile.

Alle Fassungen dieses Artikels ab Oktober 2017 als PDF-Archiv zum Download: