(1) Der Titel, der Esra beigelegt wird, lautet wörtlich »Schreiber«, ergänzt durch den Zusatz »kundig im Gesetz Moses« (Esra 7,6; vgl. 7,11-12). Der Zusatz stellt klar, dass Esra dieses → Gesetz nicht geschrieben, sondern studiert hat, um auf seiner Grundlage das Leben der Juden in der persischen Provinz Juda zu ordnen (Esra 7,25-26; 9–10; Neh 8). Esra wurde auf diese Weise zum Urbild der späteren → Gesetzeslehrer.

(2) Schüler (→ Jünger) um sich zu versammeln ist Sache des »Lehrers«. Jesus gleicht darin den → Gesetzeslehrern seiner Zeit, und wie sie wird er oft mit → »Rabbi« angeredet (z.B. Mk 9,5; 11,21; Joh 1,38.49; 3,2) bzw. mit dem entsprechenden »Lehrer« (z.B. Mt 8,19; Mk 4,38). Für die Jünger – und für seine Gemeinde – ist er der Lehrer (Mt 23,8; vgl. 28,19; Mk 14,14).